史料|《荔村随笔(外三种)》

明清史研究
2024-01-31 22:41 来自河南省

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一、《止庵笔语》为谭宗浚在从仕与读书、生活中之心得记录。谭氏每则笔记言简意深,常见思想灵光,既有学问之探索,也有人生之感悟。

二、《荔村随笔》以记录时事、见闻、人物遗事轶事、日常、诗文游戏、感悟等为主,谭氏在记录之余也有所阐发,令笔记具有较高的掌故价值和文献价值。

三、《于滇日记》为谭氏前往云南任职途中所记日常。《旋粤日记》为谭氏从滇辞官返粤路途所记,其于途中病故,此日记可视为其绝笔之作。此两日记互为补充,可为研究谭氏之行径和心迹提供可靠的一手材料。

四、本书硬皮精装,装帧用纸精美,内容有趣有识有料,可作为掌故闲阅读物,也可作为正史之补充材料,适合研究中国古典文学、岭南文史的学者和大学相关研究方向的学生,也适合对上述领域范围感兴趣的文史爱好者。

“谭家菜”之父谭宗浚的心语结集,呈现清末官场与世态、士风与人情,洞见谭氏读书之勤、为官之正、做人之洁、阅历之丰和思考之明。

内容简介:

《荔村随笔(外三种)》收录了清末官员谭宗浚之两种笔记、两种日记,分别为《止庵笔语》《荔村随笔》《于滇日记》《旋粤日记》。谭宗浚少承家学,聪敏强记,颇有才气。他被称为清末岭南著名诗人、学者、收藏家、书法家、美食家等,好诗赋,工诗文,熟于掌故,也好著述,著有多种著作。由于其兴趣尤广,喜藏书,又有功名为官,经历和学识俱佳,因此其所著的几种笔记,可读性强,掌故丰富,记录了其求学、生活、著述等随笔内容,既可见其才情,也可见晚清岭南的风物人情。

作者简介:

[清]谭宗浚 著;李霞 点校

谭宗浚,广东南海人。清同治十三年(1874)甲戌科陆润庠榜进士第二人。谭宗浚是诗文收藏家谭莹的儿子,少承家学。李霞,毕业于中山大学,曾就职广东报界。

目录:

前 言

荔村隨筆

吴柳塘御史

記科場事二則

書沈文定公遺事

書戴文節公遺事

夏修恕

正定行台

書魁端恪公遺事

童福承

吕仙祠籤

李大王

吴三桂後人

郡學鬼祟

諺 語

陳文忠公軼事

儋州人敬服東坡

書舒文襄公遺事

蜀中童謡

術 驗

書陳子鶴尚書遺事

書葉漢陽相國遺事

何夢書神童

書穆相國遺事

無烟礮碼

何子貞

紀 夢

黠 吏

周侍郎異夢

瑞芝生相國

羅氏奎星

庚申榜眼

新會鄉賢一案

粤東賑案

和尚叙世誼

洋商葉氏衰替

四君詩

靖南王壽屏

廣州城照牆

陸蓢溪先生

京官易招嫌隙

書梁雲門教授遺事

觀音山佛像

浙江狀元

廣州學宫榕樹精

兩相國

區解元慕濂

翁文端公軼事

預貼報红

咸豐初擬開鴻博科

劉羽樵茂才

阮文達公晚年

英西林制府事二則

岑宫保言夢

張太守夢入冥中

雲南圓通寺柱上兩龍

黎二樵烟鎗

順天霸州侵賑案

扶 鸞

張中丞異事

大理三塔寺

元江州

巧家廳某丞

龐方伯爲神

楊邁公中丞相法

南陽元妙觀

樹 祟

尹文端公後身

尺牘佳句

袁子才軼事

吴穀人祭酒

某觀察

陳厚甫先生

止庵筆語

于滇日記

旋粤日記

附録 碑傳

雲南糧儲道署按察使譚叔裕先生墓碑

雲南糧儲道譚君墓表

署雲南按察使糧儲道譚君傳

譚宗浚傳

书摘:

《止庵笔语》

明理

江都史繩之方伯云:“論人不宜觀成敗,律己則宜觀成敗。譬如科第未中,畢竟是學問尚疏;仕宦不遷,畢竟是才能尚小。如此,方是聖賢克己功夫。”

天下無超群軼類之大才,所謂才者,皆閲歷而出。倘聰明高而閲歷少,其辦事必有不周到不穩當之處,任人者不可不知。

官状

凡居京官者,汲汲患貧,恒曰外官可以做事,此謬論也。京官雖託空言,然事事可以建白,亦可以整頓,若居要地,並可以進退人才。今之外官,則惟知鑽營、傾軋四字而已。甚至我不鑽營而人有鑽營我者,我不傾軋而人有傾軋我者。故余褊急之性,於外官曾不能一刻居。

文字趣味

順德潘小裴觀察嘗語人曰:“田者富之終,累之始也。”雖不合六書,而其言甚有趣味。(此拆字爲説。“富”字之下爲“田”,“累”字之上爲“田”。)

为事经验

凡人辦事,以知緩急爲妙,急來者則緩受之,緩來者則急斷之。古今名臣,能從容定變者,多不外此兩義。

为官趣得

陳六舟中丞致余書云:“凡由京官放外官,如轉生再世爲人。”閲之殊堪失笑。

为人箴言

凡待人,不可有一毫炎涼;然人之以炎涼待我者,切勿記憶也。如此,省多少忮求,存多少忠厚。

读书箴言

能讀書是我輩本色,斷不可以此驕人。灌夫罵座,劉四罵人,畢竟是讀書尚少。(劉四,唐代劉子翼,排行第四。)

明见

天下無超群軼類之大才,所謂才者,皆閲歷而出。倘聰明高而閲歷少,其辦事必有不周到不穩當之處,任人者不可不知。

广东为官之风

吾粤人多踴躍於科名,而恬淡於仕宦。凡士子,非青一衿登一科者,不能爲鄉中祭酒;既釋褐後,或因祖嘗饒裕,或因館穀豐腴,遂謝脱朝衫,有終焉之志者,比比皆是也。余嘗考明代粤中士大夫,多與中原士大夫往來,而仕宦亦盛,故議禮廷推諸舉,皆有粤人厠其間。至於詩文,亦狎主中原壇坫。嘉靖中之前後七子、五子,不乏粤人。即如國初之屈、梁、陳諸公,亦喜與外省名士締交,未嘗不通縞紵捧敦槃也。不知何時而習俗一變,乃與中原聲氣絶不相通。

《荔村随笔》

蜀中童謡

自咸豐後,蜀中藍、李倡亂,邑里爲墟,死者枕藉。時有童謡云:“若要蜀民樂,除非馬生角。”幾以爲燕丹馬角,萬無蕩平之日矣。未幾,駱文忠公移節入川,左綿一戰,軍威大震。又擒僞翼王石達開於大渡河,玉壘銅梁,晏然安堵,事之前定如此。(此拆字、諧音游戲。“駱”字左爲馬,右为各,四川話各、角同音。)

何子貞

何子貞編修紹基爲道州文安公子,工詩文,書法平原,尤得神似。然性好罵。嘗游粤,寓潘氏海山仙館,主人出迎,遽罵曰:“君太俗物,何滿壁龍蛇,皆長安不通貴人惡札耶!”主人笑指一聯云:“此似非不通貴人所能作。”子貞故短視,徐揩老眼視之,則文安公書也。瞠目不能答,徐曰:“先公文章勳業,向不以筆札見長。”聞者捧腹。

何夢書神童

順德何夢書,幼聰穎,生時其父夢人送書數十函,故以爲名。尤善屬對。阮文達公督兩廣,聞而異之,召入署後園游玩,出一對云:“小子登樓。”即應聲曰:“大人入閣。”文達大喜,又出一對云:“伊尹。”即對曰:“陳東。”旋又云:“陳東,宋義士,以對伊尹,究屬不倫。三代以後,勛名事業得與伊尹媲美者,非公而誰?”(意謂以“阮元”對“伊尹”,更佳。)文達尤驚異,贈以百金而遣之歸。由是名動里閭。其父賈人子,不知朂以學業,但日攜往鄰里,令之屬對,博飲食醉飽而已。以此卒無成就。後年十餘進邑庠,迨近三十歲,復夢人取回書數十函。未幾,遽嬰微疾卒。斯真曇花一現也。

翁文端公軼事

常熟翁文端公心存嘗典某省試,有業師某要於山東道上,私行干謁。業師固懇曰:“此余後世衣食之貲也。”公正色曰:“某束髮從師讀書,但聞教之以居官廉洁,不聞教以營私舞弊也。”師面頳而去。是夜夢至一宫闕,亦類冥署,有碑大書“世代簪纓”。傍注清貴之頭銜極多。旁有一人謂曰:“此汝家科名之籍也。汝存心剛正,故有此報。若貪殘骫法,則如碑陰所書矣。”起視碑背,題“天誅地滅”四字,悚然而寤。今叔平尚書常舉以告人云。

樹 祟

山左楊协卿學士紹和居椿樹胡同,屋後有老樹,大可蔽牛,扶疎垂蔭。一日忽夢樹神告曰:“吾明日當有劫,乞君爲保護。”楊諾之。侵晨宅主果遣人斫樹,楊告以故,且願出十金免其翦伐;主人故昂其值,索二十金,楊有難色,遂聽之。夜夢樹神責曰:“君席豐履厚,何吝此十金?不使余得保其天年,余必有以報君!”悻悻而去。未幾楊得病,遂卒。夫楊既出十金,不得謂爲爽約,不降禍於主人而降禍於楊,何也?疑造物之報施亦近於悖矣。

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