这条河因北宋河湟之役得名　寓意太霸气和多地“撞名”

原标题：大通河名称由来新说

大通河，黄河的二级支流，湟水的一级支流，上游位于青海省东北部，下游段在甘青交界之地。其发源地在青海天峻县木里镇祁连山脉东段托来南山和大通山之间的沙果林那穆吉木岭。向东流经青海祁连、门源及甘肃天祝天堂寺、永登连城、红古窑街，在青海民和享堂和兰州红古海石湾之享堂峡口汇入湟水。

大通河，古称浩亹水。《水经注》有“浩门河出西北塞外”“东流注于湟水”的记述。《汉书·地理志·金城郡浩门县》也载“浩亹河，出自塞外，东至允吾入湟水。”

关于大通河这个名称，传统说法是北宋占领青海东部后在门源的大通河边筑了大通城，故将浩亹水改名大通河。《门源县志》就有此说。

关于徽宗崇宁年间的第二次河湟之役，最权威的史料当属《皇宋通鉴长编纪事本末》和《续资治通鉴长编拾补》。二书都记载，北宋徽宗崇宁二年六月，北宋大将王厚与监军童贯收复湟州（青海民和）后，谋划继续西进收复廓州（青海化隆）和鄯州（青海西宁），却又担心大军西进后后方不稳，故请旨后于当年八月挥师向南，平定湟州以南黄河两岸。大军取道湟州以南的来宾城（民和官亭），东出密章谷过黄河攻取了位于今青海循化县东南的当标城，并更名为安疆寨。又取一公城，取名循化城。再取达南城，取名大通城。

《宋史·地理志》河州条下有“大通城，旧达南城”“东至通津堡界十五里”；来羌城“东至安乡关七十里，西至大通城界三十八里，南至南川界四十八里，北至黄河二十里”等记载。达南城、安乡关、通津堡、来羌城这些历史古城都位于黄河上游甘青两省的黄河以南地区，北宋大通城当然也在黄河以南青海循化县境内，绝非今日西宁以北的大通县或门源县。

北宋进入湟水流域前，大通河两岸非吐蕃即西夏，吐蕃人称大通河为乳酪河，宋代史料中这个叫法比比皆是。

史界习惯性认为大通河在此前的浩亹水这个名字一直沿用至明末，直至明嘉靖间，张雨的著作《边政考》中才首次出现“大通河”之称。笔者研读宋史发现此说亦有不当。《续资治通鉴长编拾补》记载，崇宁四年青唐吐蕃王子溪赊罗撒勾结西夏，合兵攻打西宁以北今大通县境内的宣威城，鄯州知州高永年被俘后惨遭多罗巴杀害。溪赊罗撒趁势带领叛军东进“焚大通河桥”。宋代史书《皇宋十朝纲要》也记载崇宁四年三月，溪赊罗撒叛乱后“焚大通河桥”。可以肯定，大通河这个名字一定出现在北宋崇宁四年之前，即北宋第二次占领了湟水谷地后不久。考虑溪赊罗撒烧毁的是北宋所建大通河桥，桥两岸应同属北宋，可以认定该桥一定在今青海民和县与兰州红古区之间的亨堂峡出口，大通河的最末端，敢如此肯定的原因是如沿大通河末端溯流而上过享堂峡到窑街、连城，甚至再上行到天堂寺、互助，门源一带，大通河东岸当时为西夏所占，北宋绝对不会跨境建桥。这座宋代史书记载并命名，最早出现在史书中的“大通河桥”当然是宋人从湟水北岸往返兰州、西宁之间的“咽喉”所在，青唐王子溪赊罗撒自然会千方百计设法破坏。

大通这个词威武霸气，寓意深远，所以从古至今被广泛使用。先有北宋的大通城，明代时上海曾有大通河运河，后有清代在甘青两地设立大通县、大通卫、西大通堡、南大通堡。无独有偶，北宋时大通河边连城镇境内还有大同堡。《皇宋十朝纲要》载，政和六年“熙河路筑旧南宗，连大同堡通作一城。丁巳，赐名大同。”《宋史·地理志》载，“临宗寨，南宗堡稍南十五里，乳酪河西岸。”或许正是因为乳酪河边有大同堡，宋人为乳酪河取汉名时，顺手借用了“大同”二字，至于“同”与“通”，是古代文献中很常见的借用读音或字形相同相近的字代替本字的“通假字”现象而已。

大通河水质极佳，全年多数时间非常清澈，在海石湾汇入湟水时造就了两河口“泾渭分明”的自然奇观。大通河上甘青两省已建起二十多座梯级电站，引大入秦、引大济湟等跨流域调水工程将源源不断的清流引向远方，促进了甘青两地经济发展。保护好大通河，使之不断流，永清澈，永远“大通”是我们沿河儿女的共同责任！

何良忠

（兰州日报）