《唐 颜真卿 祭侄文稿》
《中国书法名迹丛刊》的首刊，便是天下第一真迹——《唐 颜真卿 祭侄文稿》。
鲜于枢在至元壬午（1282年）春得到《祭侄文稿》后，曾如是题跋：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二。余家法书第一。”
元 鲜于枢跋《祭侄文稿》
天下第一的《兰亭序》，真迹早已陪葬昭陵，唐太宗身后，惟有传说不朽。
细数流传至今的古人法书真迹，《平复帖》奇古精雅，《伯远帖》倜傥俊逸，皆为无上之神品。倘若再考量书写者在整部书法史中的地位和影响，《祭侄文稿》恐怕是当仁不让的天下第一真迹了。
《祭侄文稿》的传奇故事已是大家耳熟能详的了。安史之乱，颜真卿堂兄颜杲卿孤军守常山，城破不屈，与子颜季明殉难。这篇草稿，就是颜真卿寻得爱侄季明遗骸后，为其撰写的祭文。
唐 颜真卿 祭侄文稿
全卷文字以颜真卿浑厚的楷书为基础，楷、行、草各体互见。墨色亦因行笔的起止停走，而有浓枯变化，其中删改涂抹处，更可见到颜真卿书写时情绪起伏转折的心路历程，情感的洪流恣意涌动，一发不可收拾。
若非面对佳印，岂能感受鲁公跪坐榻前，以铁骨和血泪写就的这千古名作。
《中国书法名迹丛刊》系列的手卷作品，全部采用经折装，可以完整展开，以窥名迹全貌。《唐 颜真卿 祭侄文稿》展开后，全作酣畅淋漓、气脉贯通，可获得如观手卷原迹的效果。
顔真卿(七〇九—七八五)，字清臣，出生于京兆万年(今陕西西安)，祖籍琅琊(今山东临沂)。官至礼部尚书､太子太师､封鲁郡公，人称『顔鲁公』｡为人清刚正直，任事不顾个人安危，为有唐一代忠臣的典型。由于书法素养深厚，端凝厚实正如其人，于书史中被尊为『德艺兼修』的典范。
侧入式函套
古画图纹锦缎编织书封
作为中国书法史上承前启后的关键人物，颜真卿传世的作品数量也非常可观。从开元二十九年(七四一)三十二岁所书的《王琳墓志》，到近年新出书丹于天宝年间的《罗婉顺墓志》，到壮年时期的《多宝塔碑》，中年时期的《争座位帖》《大唐中兴颂》《麻姑仙坛记》，再到晚年建中元年(七八〇)的《颜氏家家碑》，这些作品几乎完整展现了颜真卿一生各个时期的书法面貌。但这些作品多是碑刻流传，千年过去，时至今日，顔真卿的亲笔墨迹已屈指可数，较为可信的只有《祭侄文稿》《瀛洲帖》和《自书吿身帖》等数件。而《祭侄文稿》无疑是其中最为动人，也是最为珍贵的作品。《祭侄文稿》在元代书法家鮮于枢的推波助澜下，就被冠以『天下行书第二』之美誉，在兰亭真迹早已不存的今天,《祭侄文稿》是当之无愧的『天下第一真迹』｡
《祭侄文稿》书于唐干元元年(七五八)，历经千载，是颜真卿存世第一名手书墨迹。此卷流传有绪，北宋时与《祭伯父稿》《争座位帖》三件著名颜真卿稿书，均为安师文收藏，苏轼、黄庭坚和米芾皆见过安氏所藏颜真卿真迹。后安氏家藏包括三稿，皆入藏宣和内府，时内府所藏颜真卿书共二十八件。惜后被庸工裁去《祭侄文稿》瘦金体书标题及印玺。后隔水裱绫上钤南宋高宗吴皇后『贤志堂印』和高宗刘娘子『瑞文图书』各一。元代流入民间，为曹彦礼所藏，至元十九年 (一二八二)，鲜于枢以古书数种易得此卷，并重新装池，誉之为『天下行书第二』。鲜于氏收藏期间，赵孟頫也曾观此帖，并钤印三方。后张晏于鲜于枢处得此卷，跋曰:『｢岁｣字傍犹有｢天水圆印｣痕迹,现已不可见｡』明初此卷归陈彦廉，后由吴廷､吴希元及宋元仲等人递藏。入清后，又相继归徐干学与王鸿绪递藏，再由王顼龄收藏后，于乾隆五十二年(一七八七)入藏清内府，现藏于台北『故宫博物院』｡
这篇沉痛的祭文，措辞庄重严正，书写过程中流露出至情至性的情感，最后写至『呜呼哀哉』,哀痛至极遂化为狂草｡今天我们看到这件字迹潦草､反复涂改的底稿,也许仍然不会觉得它是『美』的，但那种震撼人心､不可复制的力量，则全是因为它情感上的『真』｡
天宝十二载(七五三)六月，颜真卿因不愿依附宰相杨国忠，出为平原郡太守。天宝十四载(七五五)，安禄山叛乱，河朔等地皆被攻陷，然平原郡城守具备。时安禄山陷洛阳，遣将李钦凑､ 高邈、何千年等守土门，颜真卿从父兄常山太守颜杲卿，与长史袁履谦合谋攻破土门关，土门既开， 十七郡同日归顺大唐，并推举颜杲卿为盟主统帅，统兵二十余万。后叛贼急攻常山，而太原尹王承业按兵不救，致颜杲卿及少子颜季明被俘。叛军将刀架在颜季明颈上，威胁颜杲卿投降，颜杲卿不降， 颜季明因而被杀。颜杲卿被押送至洛阳后，亦遭杀害。次年，史思明降唐。干元元年(七五八)，颜真卿任蒲州刺史，蒲州防御使。常山失陷后与父亲弟弟失散的颜杲卿长子颜泉明，来到蒲州，领颜真卿命，去洛阳寻找颜杲卿、颜季明的尸首。后寻得颜杲卿一足，颜季明归榇，仅首而已。颜真卿见到亲人遗骸，悲痛不已。便写下了这篇流传千古的《祭侄文稿》｡
《祭侄文稿》全卷文字以颜真卿浑厚的楷书为基础，楷、行、草各体互见。墨色亦因行笔的起止停走，而有浓枯变化，其中删改涂抹处，更可见到颜真卿书写时情绪起伏转折的心路历程，就像一首结构复杂精巧的交响乐。而这通篇的文字，却是颜真卿『无意于佳』，任由情感的洪流恣意涌动的写照。
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《颜真卿扶风夫子庙堂残碑》伊藤滋先生藏本，原大高清彩印整纸，牛皮纸函套，散页尺寸：39*41cm，函套尺寸：21.2*34.5cm，此碑首次原大复制单片。
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《夫子庙堂记残碑》唐·颜真卿书于天宝十一年(752)。日本伊藤滋先生藏底本。楷书。正文凡八行，仅留71字。《夫子庙堂碑》书于颜真卿四十四岁，系其早年手笔。由于与《多宝塔感应碑》几乎出于同一时间，因此书风亦基本相近。颜真卿少年时期，正是褚书风靡之时，所以《夫子庙堂碑》与《多宝塔碑》一样，虽已初步显露颜书气量恢宏，弘大的特色，但由于褚法痕迹较多，故从整体上看仍属继承传统的作品，还未形成后来写《颜家庙碑》、《麻姑坛碑》那种筋骨层崚的独特风格。
