皇帝亲赐匾额　陇上五百年古刹见证土司家族荣誉信仰

在甘肃永登县红城镇庄浪河川的沃土上，矗立着一座承载着五百余年历史烟云的古刹——红城感恩寺。这座始建于明弘治五年（1492年）的全国重点文物保护单位，不仅是明代中央政权经略西北的实物见证，更是汉藏文化交融的璀璨结晶。其独特的建筑艺术、深厚的宗教内涵与多元的文化价值，使其成为丝绸之路上不可多得的文化瑰宝。

红城感恩寺的诞生与鲁土司家族紧密相连。据寺内明嘉靖四年《敕赐感恩寺碑记》记载，五世土司鲁麟为彰显家族功绩、祈求皇图永固，于明弘治五年始建此寺。三年后竣工，明孝宗朱祐樘亲赐“感恩寺”匾额，以表彰鲁氏家族“世守西陲、保境安民”的忠贞。寺院坐北朝南，南北长133米，东西宽19.3米，占地约2660平方米，主体建筑沿中轴线依次排列：山门、碑亭、垂花门、力士殿、天王殿、护法殿、菩萨殿、大雄宝殿，形成严谨的礼制空间。清咸丰八年（1858年），十七世土司鲁如皋主持添建山门，增刻“空色见如来”楹联与佛家八宝砖雕，使寺院更显庄严。1963年，甘肃省政府将其列为省级文保单位；2006年，国务院公布其为第六批全国重点文物保护单位，正式确立其国宝地位。

感恩寺的建筑群堪称明代西北建筑的典范。山门为四柱三楹式牌坊，清式悬山顶配青铜板瓦，脊顶饰法轮、宝伞等佛家八宝砖雕，门钉七路彰显土司正三品官衔。碑亭内矗立着通高4.19米的《敕赐感恩寺碑记》，汉藏文合璧，碑首“敕赐”柳叶篆与“感恩寺碑记”小篆相映，碑身由五世土司鲁麟撰文、六世土司鲁经书丹、鲁瞻篆额，三代土司合力完成，堪称明代管阁体书法的珍品。力士殿作为弘治年间原构，存有明代“大明”匾额（原覆“大清”匾下），殿内哼哈二将塑像高达2.2米，壁画《六道轮回图》依京版印本绘制，外圈十二因缘图现存七格，题记显示出自甘南高僧班丹释巴藏卜之手。

大雄宝殿是寺院核心，单檐歇山顶下，三世佛端坐莲台，阿难、伽叶侍立两侧，廊柱上端巡视佛威严庄重。东西壁塑十一面观音、八大菩萨及护法群像，北壁则以《西游记》全景悬塑惊艳世人——总长35米的微塑群，1500余身10厘米高的小像，连环呈现唐僧取经九九八十一难，虽经20世纪六七十年代破坏后修复，仍保留着明代悬雕的独特技艺，成为全国唯一的《西游记》全景悬塑艺术孤品。

红城感恩寺的文化价值远超建筑本身。作为藏传佛教寺院，它承载着鲁土司家族“以佛护国”的信仰实践。寺内藏有清代金、银粉手书藏文经卷及六世土司鲁经补造的《大藏经》，见证着藏传佛教在西北的传播。汉藏文碑的并存，不仅记录着鲁土司官职擢升、佛法崇信的史实，更镌刻着佛教简史与供养功德，成为研究明代汉藏文化交流的活化石。

从更广阔的视角看，感恩寺是明代中央对西北边陲有效治理的缩影。鲁土司作为“世守其土、世领其众”的土司制度代表，其家族与寺院的兴衰，映射着中央政权与地方势力的互动。寺内明代彩塑、壁画及悬塑艺术，既保留着汉式武将铠甲的威严，又融入藏式唐卡的绚丽，更在《西游记》悬塑中展现出世俗文化的趣味，形成独特的艺术风格，成为研究西北政治、军事、经济、文化的重要实物。

历经五百余载风雨，红城感恩寺仍保存着主体建筑的明代原构。1982年维修时发现的“大明”匾额、1986年修补的哼哈二将塑像、上世纪九十年代新建的地藏殿与玉佛殿，都是历代保护传承的印记。如今，作为国保单位，它不仅是学者研究古建筑、佛教艺术、土司制度的宝库，更成为连接古今的文化纽带。兰州市文物保护中心通过《金城瑰宝》系列图文，让这座丝路名刹走进大众视野，培育着文化自信，推动着文旅融合。

红城感恩寺，这座坐落在庄浪河川的古刹，以其厚重的历史、精湛的艺术、多元的文化，诉说着丝绸之路上的文明互鉴，彰显着中华民族多元一体的智慧。它不仅是鲁土司家族的荣耀，更是中华文明包容并蓄的生动写照，在黄河流域生态保护与高质量发展的今天，继续书写着新的传奇。

记者：大春　向晨

（甘肃省广播电视总台官方公众号）