山西留存着数量众多的古建筑，一砖一瓦，一座戏台，都镌刻着华夏文化的记忆。当我们在书本中，看到更多的山西古建与戏曲历史，看到那些用笔触解锁的古建筑背后的时代故事，让沉寂千年的木构建筑重新出现在大众眼前。今天，我们跟随中国作协会员、文化学者王芳，读懂藏在古建筑里的山西。
文化学者王芳：
我想把我们山西古建最精华的部分，包括我们山西人在这其中起到了什么样的作用，对中国历史有什么影响，更长久地讲述下去。很多人只要关注山西古建，能关注到它，他一定会喜欢上它的。我寄予这种希望，所以我完成了他。
12个建筑不是随随便便写的，我要兼顾从唐朝到明朝。我还发现古建筑本身是有发展源流的，牛王庙戏台，它也是我关注戏曲以来最让我欣喜的一个状态。元代的古戏台在山西留了8座，我为什么选择了平阳这一座呢？元杂剧的四大家，我们山西就有三家，元杂剧在晋南成型，才有那么多的杂剧作家走出去，引领了我们整个元代的戏曲风潮。他们占领了元杂剧不是半壁江山，而是90%的江山。而且那个时候，元代好多文化都在平阳集散，比如说我们的雕版印刷，那是全国顶级，其中有这么几个原因，我选择了牛王庙戏台。
一座小小的古戏台，承载的却是整个元代戏曲的繁华。戏台的石柱之上，还留下了和戏剧名家同一时代的印记。
文化学者王芳：
牛王庙戏台还特别有趣儿。第一个，大家很稀罕它为什么会祭祀牛王。牛王，它也叫广禅侯，它是我们古代人们对农耕寄予厚望的一个见证，人们希望牛多多耕地，获得丰收。所以我们祭祀牛王，更有趣的是，它的两个柱子上一个是有自政年的体迹，一个柱子上有自治年的体迹，一个年代是关汉卿的年代，一个年代是郑光祖的年代。你可以畅想，是什么样的戏剧家，面对着什么样的观众在台上演着什么样的作品。你是不是觉得，这一个古戏台一下他就活了，我就从我身体力行地做起，只要有一些想做的机会，或者是交流的机会，我都会给大家讲这个古建筑，讲我们的戏曲文化，因为跟着戏曲看文化也应该成为山西的一个品牌。这是我一直在思考的问题。
一座古戏台，半部元杂剧历史。当我们走近山西古建，看见的不只是木、砖、瓦，更是戏曲的兴衰，农耕的向往，一代代文人的风采。在山西，跟着古建读懂戏曲，读懂源远流长的三晋文脉。
我为山西文旅扛大旗，
我在山西等你！
策划：王 萍 貌国英 相晋辉
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王 喆 孟慧洲
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