近日，贵州省“四大文化工程”重大项目“屯堡文丛·屯堡文学艺术系列”迎来重磅成果——《屯堡·军傩》（全二册）由孔学堂书局正式出版。该套书分为《神·面具·人：屯堡军傩艺术作品集》与《面具之下：屯堡军傩创作札记》两册，是创作者胡吉宏长期深耕屯堡军傩题材、融艺术创作与学术研究于一体的成果。
《神·面具·人：屯堡军傩艺术作品集》精选2020年至2026年间创作的185幅精品力作，完整收录布面油画、土纸综合材料、屯堡腰门符号三大序列，清晰呈现从具象叙事、在地表达到符号凝练的艺术迭代轨迹。作品以安顺600余年屯堡军傩为创作核心，选用土纸、蓝靛泥、腰门等原生材质，以质朴粗粝的笔触定格军傩仪式“神圣与世俗共生”的独特气质，并采用中英双语对照，兼顾本土视觉建构与国际传播。
《面具之下：屯堡军傩创作札记》收录117篇一手创作手记，真实记录了胡吉宏与梁绍基、吴鸿、曹力等数十位学者和艺术家的深度交流，以及深夜自省与被点醒的创作时刻。全书以“戴上面具是神，摘下面具是人”为核心命题，梳理出从宫廷傩、民间傩到军傩、寺院傩的巫傩来路。作者跳出民俗标本式记录的局限，梳理“从土地生长、从文脉沉淀、从本心出发”的在地创作路径，是一部真诚的艺术心路手账。
值得一提的是，中央美术学院美术馆前后两任馆长王璜生、张子康应邀分别为两书作序。王璜生为画册作序，落点在“绘事后素”，读出胡吉宏身上“非科班、有质朴自性”的素人质地——他不是采风式地来去，而是护老屋、走村寨，用身体和知觉去碰土地。张子康为札记作序，借特纳仪式理论指出军傩开箱、演剧、封箱三段式是屯堡人确认文化身份的社会机制，肯定胡吉宏用“在场”代替“采风”。
本书作者胡吉宏，笔名容溪山人，现任贵州省文史研究馆一级巡视员、贵州画院学术委员。他用10余年走村访寨、护老屋，著述超百万字，将行政履历里的在地责任转为画布上的肉身浸润。编撰者王昭言，南京理工大学博士研究生、贵州师范大学传媒学院教师，为这套书提供体例梳理与文本打磨的专业支撑。
《屯堡·军傩》（全二册）的出版，给出了一条在地文化当代视觉表达的可辨识路径：用身体知觉代替采风式旁观，用肉身浸润代替符号提取，让艺术从土地里自己长出来。这不仅是胡吉宏一个人的创作方法，也为更广泛的在地文化当代转译探索出一种可能。
天眼新闻记者
文/陈江南
编辑/向莉君
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